|
Article on other languages:
|
Een Boeddha is iemand die complete en volledige verlichting gerealiseerd heeft. Boeddha verwijst niet naar een persoon, maar naar de hoogste bewustzijnstoestand. De betiteling Boeddha verwijst naar een niveau van bewustzijn, maar is beslist geen titel. Met de naam Boeddha wordt vaak de stichter van het boeddhisme aangeduid: Gautama Boeddha. Het woord Boeddha in de taal Pali omvat de begrippen 'de ontwaakte', 'de verlichte' en 'degene met een allesomvattend inzicht'. Iedereen, man en vrouw, is een Boeddha en heeft de taak zich dit te realiseren. Zie in dit verband ook Zelfrealisatie. Het Boeddhaschap is iets wat te behalen is door elke vorm van gehechtheden op te geven door in te zien dat deze een illusie zijn en geen deel uitmaken van je Ware Gezicht. Hierbij maakt het niet uit of het iets hebben is, iets doen is, iets kunnen, iets willen, iets begrijpen, een bepaalde rol of zelfbeeld; het vergt vaak grote toewijding gedurende vele achtereenvolgende levens.
Typen Boeddha'sEr kunnen verschillende soorten Boeddha's onderscheiden worden:
De Traditie van de BoeddhasBoeddisten spreken vanuit een intepretatie van Boeddha en niet vanuit de staat van verlichting zelf. Zij gebruiken, net als elk ander systeem, welbepaalde criteria en manier van handelen en denken, om de staat van verlichting te kunnen bereiken, echter de criteria, denk- en handelswijzen zijn niet de Hoogste Waarheid. Derhalve wordt hier de visie van Boeddisten gegeven, een visie die ondersteunend kan zijn voor het ontwikkelen van het Ego op een zodanige wijze dat het Ego dienstbaar wordt aan het Hart, waardoor de verlichting als vanzelf een feit wordt. Onderstaande wijze zijn dus een leer enniet de Hoogste Waarheid. Boeddhisten geloven dat wanneer de leer van het boeddhisme verloren is in de wereld, er na een zeer lange periode weer een nieuwe persoon het Boeddhaschap zal bereiken. De volgende Boeddha heet Maitreya Boeddha. De Theravada en Mahayana tradities in het boeddhisme erkennen ook vorige Boeddha's. De Mahayana-traditie kent hiernaast nog andere Boeddha's die ook in het heden aanwezig zijn. In de Theravada traditie is Gautama Boeddha de achtentwintigste Boeddha. Het kan echter zijn dat er nog meer Boeddha's vóór deze 28 waren. Verlichte discipelen van de Boeddha worden geen Boeddha's genoemd maar Arahants (nobel verlicht persoon), omdat ze de bevrijding van ongecontroleerde wedergeboorte hebben bereikt, maar niet de volledige verlichting van een Boeddha. De Pacceka Boeddha's zijn niet in de lijst met 28 Boeddha's opgenomen. In het Mahayana boeddhisme bestaat de lijst van 28 Boeddhas ook. Echter, in het Mahayana is de betekenis van wat het Boeddhaschap inhoudt in de loop van de eeuwen veranderd en wijder geworden. Het woord Boeddha kan aldus verwijzen naar alle wezens die verlicht zijn. Ook sommige discipelen van de Boeddha kunnen als Boeddha gezien worden, oftewel volledig verlichtte Boeddha's die zich enkel als niet verlichte discipelen hebben gemanifesteerd. In het Mahayana-boeddhisme zijn er ontelbare Boeddha's, die zich ook in andere vormen dan mensengedaantes manifesteren. Deze Boeddha's belichamen bepaalde nobele kwaliteiten, zoals compassie (in de vorm van Avalokiteshvara en wijsheid (in de vorm van Manjushri). Zie ook
Externe links
Engelstalig:
|
This article is from Wikipedia. All text is available under the terms of the GNU Free Documentation License.